Участники

Ребекка

Ребекка Блуме, 29 лет, родилась в Геттингене. В своей магистерской работе по предмету «История культуры в Восточной и Восточно-центральной Европе», написанной при университете Бремена, тематизируется позиция латышского оккупационного музея в дискурсе истории в Латвии. Одновременно она заканчивает обучение по профессии учителя по предметам история и искусство. Особенно она интересуется разнообразием перспектив при взгляде на историю, в частности, кто что помнит в зависимости от своей культурной и социальной принадлежности.

Петер Буковски, 37 лет, родился в Шлезвиг-Гольштейн. Во время его учебы в университете Гамбурга особый упор делался на истории ГДР и немецко-немецких отношениях в эру Хонекера. Он предпринимал длительные поездки по территории бывших советских республик. В его семье, которая по большей части происходит из бывших восточных немецких областей, очень много говорили о войне и послевоенном времени, прежде всего, о бегстве и насильственном перенаселении и переходе к оседлости семьи в Шлезвиг-Гольштейне. Его интерес принадлежит, прежде всего, изменениям в памяти.

Петер

Кристине


Кристине Гёльц, 44 года, родилась в Людвигсбурге. Она защитила диссертацию по славистике и в последнее время работала в Бремене, руководя семинаром Восточно- и Центрально-европейские изучения истории культуры России.

В ее семье было пацифистское воспитание, обязанное собой движению «Никогда снова!» 68-го года. Поиск в Англии могилы погибшего дедушки, который за свои «заслуги» в легионе Кондор был несколько раз награжден орденами, стал для тогдашней шестнадцатилетней девушки впечатляющим личностным воспоминанием, напоминанием о войне и ее последствиях и сопровождался смешанными чувствами, когда приходилось спрашивать у англичан по фотографии, не оставляющей никакого сомнения, о нацисте, которого хотела оплакать бабушка. Непосредственно со Сталинградом ее связывает научный интерес. Мастерскую истории она сопровождает в качестве партнера по проекту от Университета Бремена и, таким образом, обеспечивает связь между университетом и участниками проекта.

Торстен Хоппе, 32 года, родился в Эрлангене. Свое обучение истории при Университете Гамбурга он закончил в 2005 году магистерской работой о североамериканских и западноевропейских исследованиях сталинизма. Оба его дедушки принимали участие в войне и впоследствии попали в плен. Один дедушка провел много лет в лагере в Сибири. Большая часть родственников, в том числе и его мать, бежали в конце войны с родины в Восточной Пруссии в Западную Германию, которая позже стала Федеративной Республикой. К мастерской истории он присоединился осенью 2007 года.

Торстен

Хеннинг

Хеннинг Хорх, 35 лет, родился в Бремене. Во время учебы в Университете Бремена основные интересовавшие его темы лежали в областях «новейшая история и история современности», в частности «Политическая культура, социальная история, история менталитета, литература и искусство» Центральной и Восточной Европы (в особенности России и Украины). Его магистерская работа освещает теорию познания Александра Богданова в контексте социалистических проектов общества на рубеже 20-го века.

В истории семьи также присутствует тема «Вторая мировая война», концентрируясь около Сталинградской битвы, однако многие вопросы остались открытыми. В его семье – оба деда были в России – чувствуется память, воспоминания о войне, однако во многом они остаются невысказанными или сознательно вытесняются из разговоров, вот, например, слова бабушки: «Давайте не будем больше говорить сегодня о старых вещах!». Во время немецко-израильского обмена школьниками он смог обратиться к этим воспоминаниям и пережить то, в каком качестве выступали израильские и немецкие школьники в вопросах идентичности – как потомки жертв и преступников, и в то же время как подростки со своим будущим в жизни. Рассматривать прошлое с различных перспектив, в контексте кажущихся несоизмеримых противоречий (Восток-Запад) – вот то, что привлекает Хеннинга в работе мастерской истории. 80-ые и 90-ые годы показали, в конечном счете, как могут исчезнуть границы и противопоставления. Хеннинг присоединился к работе мастерской истории в ноябре 2007 года.

Штефан Лангкабель, 23 года, Притцвалк (Бранденбург). В настоящее время он учится 6-ой семестр и изучает «Интегрированные европейские исследования» в Университете Бремена. В его семье часто вспоминали Вторую мировую войну. Его бабушки и дедушки пережили насильственное переселение и бегство и рассказывали о своих переживаниях. Его дед впоследствии попал в Румынии в военный плен, который он провел в Куйбышеве, сегодняшней Самаре. Штефан был в первый раз в Волгограде три года назад, когда он познакомился с работой Народного союза по уходу за немецкими военными захоронениями и принимал в ней участие.

Штефан

Мартин

Мартин Подолак, 29 лет, родился в Гернинге, Дания. Когда ему было 17 лет, в рамках обмена школьниками он провел целый год под Москвой в русской семье, затем он работал в Москве над созданием одного проекта на добровольных началах. В настоящее время он живет и работает в Копенгагене. Его интерес, как к России, так и к истории привел его к участию в мастерской истории. Мартин является контактным лицом по вопросам Новых средств массовой информации. В настоящее время важной сферой его деятельности является обслуживание внутренней коммуникационной платформы в интернете («Форум»), а также в расширении данного Интернет-ресурса.

Констанце Штолль, 41 год, родилась в Виллингене. Она изучала славистику и историю во Фрейберге и Гамбурге. Благодаря Немецко-русскому обмену она в 1998 году в первый раз приехала в Волгоград. С тех пор и по настоящее время она работает в сотрудничестве по развитию со странами Восточной Европы и создает совместно с партнерами преимущественно из России социально- и культурно-политические проекты. Ее дед по материнской линии не вернулся в 1945 году с Восточного фронта. Брат по отцовской линии рано умер во время войны. Культуру воспоминаний в родительском доме она оценивает как не лишенную проблем, так как мало что рассказывалось, но много забывалось и забывается. Она считает, что до сегодняшнего дня немецкая культура памяти во многом обусловлена дилеммой немцев, носящей отпечаток совершенных ими преступлений. Перешагивая через границы одной культуры, она интересуется также количественными данными срезов, которые показывают отношение к прошлому в русском обществе, а также отношение к значению, которое до сих пор играет война в России и Германии. По ее инициативе был начат проект, она является его координатором.

Констанце